El Día que observaron

Ahora que hemos agotado todos los recursos posibles para la observancia del domingo sin encontrar la menor evidencia favorable, volvamos a la historia inspirada de la iglesia primitiva. Si no guardaron el primer día de la semana, ¿qué día observaban? El libro de los Hechos establece un cuadro persistente de la observancia del séptimo día, sábado. En una ocasión, los gentiles le solicitaron a Pablo hacer un servicio exclusivo para ellos en el día de reposo. "Cuando salieron ellos de la sinagoga de los judíos, los gentiles les rogaron que el siguiente día de reposo les hablasen de estas cosas. El siguiente día de reposo se juntó casi toda la ciudad para oír la palabra de Dios” (Hechos 13:42, 44).

Hay algunos puntos muy interesantes en estos versículos dinámicos que validan las prácticas de sábado de Pablo y sus compañeros cristianos. Después de predicar en la sinagoga, donde los gentiles no les permitían entrar, Pablo fue rodeado por los gentiles con un llamado a predicarles "el próximo sábado". Muchos han dicho que Pablo sólo predicaba en las sinagogas en el día de reposo porque tenía una multitud lista de judíos que trabajar. Esta es una afirmación falsa. En este caso, Pablo hizo una cita para ministrar a los gentiles el sábado siguiente y, según el versículo 43, muchos de los que oyeron ese día fueron "prosélitos" a la fe. Esto significa que se convirtieron al cristianismo, y Pablo y Bernabé "los convencieron para perseverarse en la gracia de Dios”.

¡Qué interesante es que su culto en sábado se habla en el contexto de continuar en la gracia de Dios! Los críticos modernos del sábado tratan de llamar legalistas que son extranjeros a la gracia del Evangelio a los observadores del sábado. No es así con los escritores de la Biblia, quienes constantemente asociaron la obediencia con la verdadera salvación por la fe.

En Hechos 16:13 tenemos una prueba positiva de que Pablo guardó el sábado, incluso cuando no había ninguna sinagoga ni ningún judío. Él estaba ministrando en Grecia, donde sólo había uno cuantos judíos dispersos y ni siquiera una sola sinagoga. ¿Qué hizo el día de reposo? "Y en el día de reposo salimos fuera de la ciudad, junto al río, donde la oración se suele hacer, y nos sentamos, y habló a las mujeres que se habían reunido".

Incluso con ninguna iglesia para asistir, el apóstol buscó un lugar donde se realizaba el culto religioso, en un lugar de oración junto al río, y predicó a los que iban allí. Seguramente, nadie puede dejar de percibir el profundo compromiso de Pablo al sábado cuando le seguimos en esta misión inusual al aire libre. Sólo suponga que esta experiencia en Macedonia había tenido lugar el primer día de la semana en vez del sábado. Sin lugar a dudas, sería citado como evidencia absoluta para el culto del domingo, y que tendríamos que concurrir. Pero, ¿qué posibles argumentos se pueden presentar en contra de este ejemplo de Pablo en la verdadera observancia del sábado?

Una vez más, leemos acerca de la práctica habitual de Pablo en estas palabras: "Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres días de reposo discutió con ellos" (Hechos 17:2). "Y discutía en la sinagoga todos los días de reposo, y persuadía a judíos y a griegos" (Hechos 18:4).

Por último, citamos el testimonio personal del gran apóstol, que nunca observó un domingo santo en toda su vida. Justo antes de su muerte, Pablo hizo esta declaración enfática a los líderes judíos, "Yo, varones hermanos, no habiendo hecho nada contra el pueblo, ni contra las costumbres de nuestros padres, he sido entregado preso desde Jerusalén en manos de los" (Hechos 28:17).

¡Piense por un momento! Si algún vez Pablo hubiese deliberadamente quebrantado el sábado, u observado otro día que el séptimo, él no habría podido declarar con toda sinceridad que no había hecho nada contra la costumbre judía. Sobre la base de esta declaración sin reservas por un hombre de una integridad intachable, se cierra la búsqueda de la autoridad en la Biblia para la observancia del domingo. Simplemente no está allí.

Si hubiéramos sido capaces de encontrarla, nuestra obligación religiosa, sin duda, sería mucho más fácil de cumplir. Contaríamos con el apoyo y el ejemplo de la mayor parte de las grandes instituciones religiosas de la tierra, tanto protestante como católica.

Pero no estamos buscando la manera más popular o de la forma más conveniente, estamos buscando la manera Bíblica. Y la hemos encontrado. Con toda honestidad, debemos declarar que la costumbre de mantener vigente un día diferente de la que ordenada en la gran ley escrita por la mano de Dios es contraria a la Palabra que finalmente nos juzgará. Ninguna cantidad de la mayoría opiniones populares puede anular el testimonio de peso de un simple "Así dice el Señor”. Debemos mantenernos firmes en la Biblia y sólo la Biblia para nuestra doctrina sobre este tema.

La Palabra de Dios declara: "El séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra" (Éxodo 20:10). Hasta que encontremos alguna indicación en la Biblia que Dios se retractó de esa ley moral que él introdujo en el mundo con una fanfarria de poder y grandeza, aceptaremos los Diez Mandamientos como sigue siendo pertinente y vinculante en la actualidad. Dios dijo lo que quiso decir, y dijo en serio lo que dijo.

Algunos sostienen que Dios nos excusa del cuarto mandamiento porque es imposible mantener el séptimo día en la sociedad competitiva e industrializada en la que hay que ganarse la vida. No cabe duda de que Satanás ha manipulado al mundo económico a la clara desventaja de la observancia del sábado, pero Dios nunca ha requerido lo imposible. Nunca es necesario romper uno de los mandamientos de Dios por cualquier motivo.

Usted puede decir: "Pero mi empleador requiere que trabaje el sábado, y no puedo dejar que con hambre a mi familia". La respuesta a ese dilema fue dada por nuestro Señor hace mucho tiempo en el Sermón de la Montaña. Él dijo: "Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas" (Mateo 6:33). El versículo anterior define "estas cosas", como alimentos, ropa y trabajo. Jesús simplemente nos está diciendo que si hay algún conflicto entre obedecerle y obedecer a nuestro jefe, debemos ponerlo en primer lugar. Lo material nunca debe ser más importante que hacer la voluntad de Dios.

En todos los casos, Dios honra la fe de un cristiano que decide guardar el sábado, independientemente de lo que le suceda a su trabajo. Muchas veces Dios hace milagros mediante acuerdos especiales para la guardar el sábado. En algunos casos, permite a sus hijos ser probados al perder sus empleos, y luego provee otro mejor en respuesta a su fe. Sin embargo, las "cosas" siempre se agregan cuando confiamos en Él y le obedecemos, independientemente de las circunstancias.

¡El verdadero secreto para guardar el sábado del Señor es el tener al Señor del sábado en nuestros corazones! Es el amor el que lleva a los niños de Dios a elegir la muerte antes que la desobediencia a uno de sus mandamientos. Jesús dijo: "Si me amáis, guardad mis mandamientos" (Juan 14:15). El apóstol Juan definió al amor con estas palabras: "Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos" (1 Juan 5:3).

Por lo tanto, la cuestión no es tanto un día como lo es la manera, el camino de la obediencia a través del amor, o de desobediencia por falta de amor. Marcos lo marcó y nunca lo olvidaré! Mantener el sábado, el verdadero día de reposo del séptimo día, es una operación inútil si no procede de un corazón lleno de amor y devoción a Dios. Sin amor, toda la observancia de la ley se vuelve mecánica y miserable, pero con amor, todos los mandamientos se convierten en un gozo y alegría. ¡Haga este tipo de relación de amor personal la base de su observancia del sábado y será el día más feliz de su semana para el resto de tu vida!