UN RECORRIDO A LA CASA DEL MESÍAS  Parte II.

El lugar santo

Juan 3:16 (segunda mitad del versículo) ". . . para que todo aquel que en él cree, no se pierda, más tenga vida eterna. ".

Jesús, por su vida y muerte, compró el regalo de la salvación para cada persona que ha vivido, pero solo aquellos que lo reciban por la fe se beneficiarán.

Ilustración:

El dueño de un banco por misericordia y gracia decide abrir una cuenta especial y depositar suficiente capital para pagar todas las deudas de cada persona que haya vivido en el planeta tierra. Hay suficiente capital en el banco para pagar hipotecas, tarjetas de crédito, grandes almacenes, facturas educativas, préstamos para automóviles, etc. El propietario del banco anuncia a todos en el planeta que hay suficiente capital en el banco para pagar todos sus gastos y deudas. Sin embargo, hay algo que deben hacer; cada individuo debe ir personalmente al banco y hacer el retiro. ¡Quien no venga al banco quedará endeudado!

No puedo repetir lo suficiente que el trabajo que hizo Jesús en el campamento y en el atrio es corporativo, pero el trabajo que hace en el santuario celestial es individual y personal. ¿Qué ha estado haciendo Jesús en el cielo durante los últimos dos mil años? La respuesta es que ha estado atribuyendo su vida y muerte a la cuenta de aquellos que acuden a él en arrepentimiento y fe, cancelando así su deuda personal.

Después de que Jesús vivió, murió y resucitó en la tierra, fue al lugar santo para aplicar a los individuos arrepentidos los beneficios de su obra terrenal.

1 Juan 2: 1: Jesucristo, el justo: “Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. ".

Hebreos 7:25: Jesús intercede solo por aquellos que vienen a Dios a través de Él: "por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos."

Romanos 8: 33-34: Jesús intercede solo por los elegidos: “¿Quién acusará a los elegidos de Dios? Dios justifica ¿Quién es el que condena? Es Cristo quien murió, y además resucitó, quien está incluso a la diestra de Dios, quien también intercede por nosotros”.

La Biblia no enseña que Jesús perdonó todos los pecados en la cruz:

Hechos 2:38: Los pecados de los individuos son perdonados cuando se arrepienten y se bautizan: "Entonces Pedro les dijo:" Arrepentíos, y que cada uno de ustedes sea bautizado en el nombre de Jesucristo para la remisión de los pecados; y ustedes recibirá el don del Espíritu Santo ".

Hechos 5:31: Jesús fue al cielo para dar arrepentimiento a Israel: "A éste, Dios ha exaltado con su diestra por Príncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdón de pecados."

Hechos 10:43: Cuando las personas creen en Jesús, Dios perdona sus pecados: "De éste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre."

I Juan 1: 9: Los pecados de los individuos son perdonados cuando los confiesan: "Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad."

Proverbios 28:13: La misericordia llega cuando las personas confiesan y abandonan el pecado: "El que encubre sus pecados no prosperará; Mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia"

PVGM, p. 253.2: “Únicamente el manto que Cristo mismo ha provisto puede hacernos dignos de aparecer ante la presencia de Dios. Cristo colocará este manto, esta ropa de su propia justicia sobre cada alma arrepentida y creyente."

The Faith I Live By, pág. 107: “La gracia de Cristo es justificar libremente al pecador sin mérito o reclamo de su parte. La justificación es un perdón completo y completo del pecado. En el momento en que un pecador acepta a Cristo por fe, ese momento es perdonado. La justicia de Cristo le es imputada, y ya no debe dudar de la gracia perdonadora de Dios "

¿Cuándo recibió el hijo pródigo la túnica de justicia de su Padre? Cuando se arrepintió, confesó su pecado y confió en la bondad de su Padre.

No todo arrepentimiento y confesión son genuinos: durante el ministerio del lugar santo de Jesús, la sinceridad del arrepentimiento no se prueba. Cuando una persona dice arrepentirse y confesar su pecado, Jesús toma a esa persona en su palabra y derrama los beneficios de su expiación, pero el juicio revelará si la persona fue sincera y si realmente tendrá derecho a los beneficios.

Jesús fue al cielo para derramar los beneficios de Su expiación:

“El rasgamiento del velo del templo demostró que los sacrificios y los ritos judaicos ya no serían aceptados. El gran Sacrificio ya había sido ofrecido y aceptado, y el Espíritu Santo que descendió en el día de Pentecostés apartó la atención de los discípulos del santuario terrenal para dirigirla al celestial, donde Jesús entró por medio de su propia sangre, para derramar sobre sus discípulos los beneficios de su expiación.” HR, 405

El juicio revelará si la persona tenía derecho a los beneficios: “Así como en la antigüedad los pecados del pueblo eran puestos por fe sobre el holocausto, y por la sangre de éste transferidos figurativamente al santuario terrenal, así también, en el nuevo pacto, los pecados de los que se arrepienten son puestos por fe sobre Cristo, y transferidos, de hecho, al santuario celestial. Y así como la purificación simbólica de lo terrenal se efectuaba quitando los pecados con los cuales había sido contaminado, así también la purificación real de lo celestial debe efectuarse quitando o borrando los pecados registrados en el cielo. Pero, antes de que esto pueda cumplirse deben examinarse los registros para determinar quiénes son los que, por medio del arrepentimiento del pecado y de la fe en Cristo, tienen derecho a los beneficios de su expiación” FV. 208

El lugar santísimo

El pecador fue perdonado y limpiado en el ministerio del lugar santo, pero el santuario estaba contaminado. En algún momento fue necesario limpiar el santuario y esto sucedió en el lugar santísimo en el Día de la Expiación (Hebreos 9:23; Daniel 8:14).

¿Cómo sabemos si una persona realmente lamentaba el pecado? El cambio en la vida revela la autenticidad del arrepentimiento. Por esta razón, el juicio está de acuerdo con nuestras obras. Somos salvos por gracia a través de la fe (Efesios 2: 8-10) pero seremos juzgados por las obras porque las obras revelan si la fe es genuina (Apocalipsis 22:12; Mateo 16:27; Mateo 12:36, 37; Eclesiastés 12: 13, 14; las parábolas de Jesús en Mateo 24, 25).

Solo aquellos que han reclamado a Jesús vienen en revisión en el juicio investigativo previo al advenimiento (1 Pedro 4:17; 1 Timoteo 3:15). En la segunda venida, Jesús llevará a los fieles al cielo, por lo que su juicio debe haber tenido lugar antes de venir. No hay urgencia para juzgar a los malvados antes de la segunda venida porque permanecerán en la tierra, para ser juzgados durante el milenio.

PVGM, pág. 252: “Mientras los hombres moran todavía en la tierra se verifica la obra del juicio investigador en los atrios del cielo. Delante de Dios pasa el registro de la vida de todos sus profesos seguidores. Todos son examinados según lo registrado en los libros del cielo, y según sus hechos queda para siempre fijado el destino de cada uno.”

¿Dios realmente necesita un juicio?

¡La respuesta a esta pregunta es no! Dios conoce la verdadera condición de todos y no necesita ser informado sobre quién estaba realmente arrepentido y quién no. El juicio es para el beneficio del universo.

Hay creyentes verdaderos y falsos y el universo debe ver claramente que Dios trató fielmente con cada caso:

• Hay trigo y hay cizaña en la iglesia.

• El lanzamiento de la red evangélica reúne peces buenos y malos en la iglesia.

• La iglesia está compuesta de vírgenes sabias y necias.

• En el salón de bodas hay invitados que tienen la prenda de la boda y los que no.

• Entre aquellos que dicen seguir al Señor están aquellos que dicen "Señor, Señor" pero no hacen Su voluntad.

• Incluso entre el clero, hay quienes se disfrazan de ministros de justicia.

• Hay personas que tienen una forma de piedad sin el poder.

La Biblia no enseña "una vez perdonado siempre perdonado". Según Ezequiel 33 y la historia de los dos deudores, si el arrepentimiento no es genuino, es posible que el juicio revoque el perdón.

El Atrio

Levítico 16: 7: La ceremonia del macho cabrío o chivo expiatorio tenía lugar en el atrio a la entrada del lugar santo.

Levítico 16 proporciona la descripción de la ceremonia del macho cabrío. La gente a menudo hace la pregunta: ¿cómo puede algo tan puro como el cielo tener un registro de pecado? La mejor manera de responder a esta pregunta es haciendo otra: ¿Cómo podría Jesús cargar los pecados del mundo en su cuerpo si fuera santo? El pecado no le pertenece a Jesús ni al santuario: ¡el pecado fue imputado a ellos hasta que pudiera imputarse a quien realmente es responsable de ello!

Es de vital importancia darse cuenta de que Jesús solo puso los pecados perdonados en el chivo expiatorio. El chivo expiatorio no perdonó los pecados de Israel. Desmond Ford afirmó que el Día de Expiación tuvo lugar en la cruz porque se ofrecieron sacrificios en el Día de Expiación. Es cierto que el aspecto sacrificial del Día de Expiación tuvo lugar en la cruz, pero esto no significa que todo el ritual del Día de la Expiación se cumplió en la cruz. También se ofrecieron sacrificios en el día de Pentecostés.

¿Significa esto que el Día de Pentecostés se cumplió en la cruz? El chivo expiatorio no perdonó el pecado porque sin el derramamiento de sangre no puede haber remisión del pecado (Hebreos 9:22).

Después de que los pecados perdonados fueron colocados en el chivo expiatorio, fue enviado a un desierto no habitado al igual que Satanás será exiliado por mil años a un mundo desolado desprovisto de habitantes.

El campamento

Después del milenio, los malvados rodearán el campamento de los santos, serán destruidos y el pecado será erradicado para siempre. El tabernáculo de Dios estará entonces con los hombres, él morará con ellos, él será su Dios y ellos serán su pueblo.

Apocalipsis 21: 2-4: “Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.".